言两仪必言太极，早在儒家作品《易传》中就有“易有太极，是生两仪”，宋明理学的代表人物周敦颐的《太极图说》有“无极而太极”，无论是《易.系辞》还是伏羲的先天八卦和文王后天八卦都曾讲到，太极生两仪者，阴、阳也，两仪生四象者，太阳、太阴、少阳、少阴也，四象生八卦者，乾、兑、离、震、 巽、坎、艮、坤也。
鸿蒙一炁，混然不分，混混沌沌，乃无极也；二炁分，天地判，乃太极也，天地判，阴阳生，炁清上浮，无异上天，炁浊下降，无异入地，乃两仪也。两炁未分为无极，阴阳既定有太极，阴仪阳仪出两仪。世间万物处处太极也，皆有两仪也。太拳练后天养先天。练两仪拳者，具是其动如静，其静如动。阴仪阳仪互循环。先为太极拳，后天为两仪拳。
练两仪拳必知阴阳，两仪者是太极流行绵绵不息，分散而生两仪，两仪则分阴阳，所以阳极必生阴，阴极必生阳，阴阳相生则生生不息。拳术之理亦然，且拳术左分为阳仪，右分为阴仪，阴阳伸缩，生生流行，绵绵不息，即拳内动静升降沉浮进退，伸缩，开合之玄妙也，所以，数不离理，理不离数，数理兼用，方生神化，体用一源，动静一理，分而言之为万法，合而言之人归混元一气也。拳在身，气为阳，血为阴。炼阳辅阴。要知道气血关系，劲法炼气，混元养血气，相辅相成。在劲法上表现为四正四隅，四隅九劲，外加三个小劲，十二劲法点打人体的三十六个大穴。四正手劲分别是直劲、里勾劲、篡劲、泄劲，四隅手劲分别是捞劲、外背劲、切背劲、背背劲。西属金东属木，南属火，北属水，中为土，土是中央人本身，这个劲在身上叫颤抖劲，两仪拳在手法上是五指合拢的搓劲。三个小劲是小灵劲、钉钉劲、拧拧劲。劲是基础，练拳先练劲，意到劲道气到，才能封穴截气，达到点穴的效果。
以上就谈过四大动法，练两仪拳要各之源理，手法巧妙，点穴闭气，刚柔相济，连绵不断，圈小劲锐，身法灵活，脚落手出，上下音合，形成自己独特的特点，练之，使人从体四肢百骸，五脏六腑，七灵八里，九道十二经络，无闭塞之处，以气贯通十二经络，而百病也无发生源，内达到真精补还于脑，而神经充实，功体运壮，百病不生。
