两仪拳也叫太极快拳，其实所有的武术都是殊途同归。法无高下，能正确地练，就好。我这里厚着脸皮把自己揣摩的东西说出来，请方家校正。
我们现在看到的太极拳，都有个预备式。这是表演需要，行动统一，然后再跟着背景音乐大家一起抬手做起势。
我猜测真正的武术就没有这个预备式和起势。
比如陈式太极拳，金刚捣碓干啥用？估计是自己被包围了，或者几个人抱住你，要把你抓住捆绑起来带走，你在瞬间只要一个金狮抖毛，就解脱了。
然而我们现在看到的都是以养生为第一要义的，没有技击含义了。所谓“一动无有不动”，大概开始就要有这个意思。
打杨式太极拳，预备时，双脚并拢站在那里，然后
所谓“调身调息调心”大概由此而始。
一切法门，明心为要；一切行门，静心为要。如果不明拳理，心不能静，练也白练。
这时，从地里出来的气往上走，到了腰部，两肾之间有了消息，就如扣动扳机一般，立刻自己的两只胳膊就抬起来了。胳膊是腰托起来的，不是自己在抬胳膊。
随着自己两条胳膊的上抬，地里的气继续上行，到了大概嘴这个位置，人会不想再抬胳膊，而是两臂下沉一下，这是本能在留住地里出来的这股气，要把它留在自己这里，不要让它跑了。怎么留住它？
胳膊被腰抬起来，抬到啥程？
两仪点穴拳的要求是：两手抬起来，肘尖下沉，不要高于乳头的位置，前臂和手掌还可以继续上抬。如果一直往上抬手，是把地下吸引上来的气，通过你的全身，然后你把它从手上放跑了，没有阴阳抱合的作用了。
气升到肩井，然后压下去。肾水从后背上升，心火前胸下降，这就是《易经》上说的“水火既济”。
我们练来练去，就是要练这个“丹”，然后把它放到“田”里，让这个宝贵的大药之丹，慢慢长大。
如果没有按照上面所说的去做，你转“丹田”也是瞎转。有人站立在那里，转动腰部，以为就是在转丹田了，以为就能练出东西出来了，你的田里不下种子，哪能长出你想得到的东西。种瓜得瓜种豆得豆，一切都有因有果。
两仪点穴拳把手抬起来后，脚跟提起，两手突然下按，此时，上虚下实，挂着顶劲，提着腰劲。就是出肾入肾到脊髓的正确练法。
所谓“外练筋骨皮，耐练丹田一口气”， 接下去的拳架，都是在围绕这气在做文章。
