混元功的松身和静身是心法和意念，内家拳是注重内在的修为，既意念的导引和心灵的净化。练功如何进入松静状态，是练功者培养内气和内劲的基础，也是高层次修炼者提高功力的必然通道。
放松，如何放松，不同运动形式，对放松的要求不同，跑步要求放松跑，踢球要求放松，演员演戏要求心态放松，不做作；打太极拳更要求全身放松等等，为什么要松，首先松可以使头脑清醒，可以使身体的协调性更强，反应更敏捷，体内的气血流通更快；对练功者来说，下盘更稳，呼吸更顺畅，中气通畅，更易于清气上升，浊气下降。
但对于刚刚练功者来说，如何松，更是找不到感觉，因为人是灵性很强的高级动物，从出生到成年，日积月累几十年形成了后天的拙力，放松下来不容易，婴儿是极其柔软和放松，心灵极其纯净，随着时间和环境的推移，先天而去后天而生，灵性渐失。练混元功是去后天返先天，顺成人逆成仙。
对于放松，每个人练功的时间长短，体质的不同，天生秉性不同，老师所引导的切入点不同，对松的理解和感觉是不一样的；总体来讲必须做到松肩、松胸、松腰、松垮，心法必须做到收心猿，栓意马（如何收、栓，都是意会的东西，需要面授，否则容易出偏差）。很多人练拳时不由自主的挑肩，挑肩练习时，横气填胸，中宫受堵，气喘胸闷，胸口好像一团气堵着，时间长容易得高血压。挑肩力量都在肩膀上，此时气血也瘀滞在肩上，时间久了，肩膀酸痛，肩部肌肉受损害。在松肩过程中，如果做不到位，很容易扣肩和凸肩，这样长时间练习，气血也易瘀滞，扣肩的症状是后背和胸隔膜疼痛不舒服，凸肩是后肩胛骨不舒服。练功时肩时刻要松要塌，不松何来言塌。塌之肩微微前合便妥。松下来时，肘垂下来，中指领住劲，中指有绳领之意（前文已讲过），否则塌之意必过，形成了泄软治病。松肩之意之形之合在中。
如何松胸，太极拳讲究含胸拔背，混元功必须做到松胸实腹，颤中穴微微向内收敛，两肋微微向前向下有闭合之意，这样做，胸自松下，腹部自感有东西下沉。但胸松到什么程度，要根据每个人的身体结构说的，也要和尾闾中正一起讲的，松胸不是单独的，和整个身体是一起做出来的。否则做过做不到位，对练功都不益。必须在老师的指导下，经过多次练习，找到自己的平衡点，这样再长期的坚持，才能起到益养身心的效果。胸腹相连，胸松下腹自实，腹实养丹，丹如何养，这里不再讲，因为牵涉到呼吸功法，气运行出入的路线，丹养到什么程度再进行出入，每个人的情况不一样，功力不同，不能千篇一律，是因人而定。
上下之枢纽为腰，腰为重中之重，言腰必言胯，按照混元功严格的来讲，腰要松要砸，腰劲要下砸，砸之法很重要，不能砸死，死之必僵，下肢不轻灵，转动不灵活，影响到整个身体的放松，不砸下，身体漂浮，脚下无根，浊不下降，清不上升。再有练功时，不能弯腰挺腰，这样都能造成，膝关节和踝关节的损伤。松腰的同时尾闾中正，胸微微收敛，这时脊骨会一节一节的松开，全身舒畅无比。
松腰的同时胯不能竖直，要松开，大腿根要撑开，胯要腋下，在运动时，左右的旋转和中心的虚实转换，都是靠胯关节来完成，两胯的左右的旋转和画圈可以走平圈，也可以走立圈，当一边胯向外画圈运动时，另一胯必定向内画圈做运动，当一边胯螺旋向下运动时，另一胯必定螺旋向上运动，混元功的旋转运动，混元一体，胯部运动起主要的作用。
松身是整体运动，不是局部的，是意念的改变，和静是相辅相成，没有身心的安静是松不下来的。好似一杯浑浊的水，当晃动时，清浊难分，当把它放稳安静后，清浊自分。
